A impaciência dos jovens é incompatível com a letargia da esquerda

 

Deu na mídia nessa segunda semana de fevereiro de 2026, "polícia civil de SP prende suspeitos de planejar atentado na Paulista. Grupo se organizava pelas redes e ensinava a usar explosivos caseiros" (Agência Brasil, 07/02/26) dentre os materiais do "grupo" tinha uma bandeira do personagem de One Peace, que tem sido utilizado pela chamada geração Z e marcaram presença nos atos no Nepal ano passado, outra coisa que chama atenção são as idades, em geral jovens. 

São inúmeras dúvidas que rondam as motivações, porém a subjetividade não pode ser desprezada, pois o que se vê no discurso desse "grupo" é a narrativa anti corrupção, ruptura com a atual forma como a vida existe, causar o caos para gerar o "novo". Se observarmos os discursos da nossa esquerda essas lutas e ruptura com o modelo capitalista de vida e relações sociais é quase similar. 

Mas um alerta! Antes que meus camaradas e companheiros comecem com suas pseudoanalises sobre "infiltrados" ou grupos para "desmerecer a esquerda", vamos lembrar que os ideais da esquerda do século XX está ligado efetivamente a tomada do poder. 

A revolução russa, as lutas anticoloniais, as revoluções na Ásia, a resistência vietnamita, a revolução cubana, os levantes sandinistas e em toda América Central e do Sul, enfim, Che Guevara virava o ícone de uma geração e as organizações armadas para resistir contra a opressão seguia em várias frentes onde a década de 1960 e 1970 erradiou por gerações, onde o rifle russo AK-47 era a arma dos insurgentes. A narrativa de enfrentamento seguiu até meados da década de 1980, estagnada pela queda do muro de Berlim e fim da URSS (União Soviética) as esquerdas preferem uma dupla narrativa: derrotar o sistema capitalista e suas opressões ao mesmo tempo que abraçava a democracia liberal como sua. 

A ordem na esquerda era baixar as armas e resistir no campo da democracia liberal, até que as medidas neoliberais vieram para emplodir o Estado de Bem Estar Social, retirada de direitos trabalhistas e da Seguridade Social, repressão aos movimentos sindical e popular e a pilhagem das riquezas nacionais formaram um momento de total recuo da nossa esquerda. 

O levante zapatista de 1994 em Chiapas no México, retoma o imaginário da resistência, bem como as lutas do Movimento Sem Terra no Brasil, e o governo Hugo Chavez e a tentativa de golpe em abril de 2002 na Venezuela restabelecem a ideia de que a resistência não passa pela via pacífica, já que os interesses do capital são preservados com extrema violência.

Nesse contexto, voltamos a pergunta: o que inquieta os jovens e que os afasta da esquerda?

Sinais não faltam, falta coragem! Se há um momento da história podemos voltar no ataque as Torres Gêmeas em Nova York nos EUA, na forma radical da resistência antisistema poucos grupos no início do século XXI expressavam esse modelo como alguns grupos que reivindicam a religião islâmica, as Curdas na região da Siria, o exercito marxista na Indonesia, a FARC na Colômbia e o Exército Zapatista de Libertação Nacional no México, entre outros, mas sem a mesma influência que exercia na esquerda nas décadas de 1960/70.

E essa influência no Brasil? A esquerda brasileira estava empenhada na sua resistência pacífica ao sistema nas décadas de 1980/90 e primeira década de 2000, eu mesmo sou parte dessa geração, alimentada pelo imaginário Guevarista paralelo às lutas sociais e eleitorais. Vitórias eleitorais inclusive eram as mais empolgadas das nossas gerações combinadas as lutas de rua e paralelo a radicalidade do MST, essa combinação funcionou até o terceiro mandato do PT a frente do governo federal, as crises com o PT no governo começam já no primeiro mandato de Lula, com as reformas. 

Em 2013 a insatisfação reúne forças antagônicas nas ruas, de um lado uma geração identificada com a esquerda e que exigia mudanças que buscassem romper com velhas lógicas, como direito ao transporte, recursos públicos, desapropriações inclusive de comunidades indigenas para Copa do Mundo e os absurdos lucros do sistema financeiro, e do outro lado uma direita que se renovava com jovens alimentados pelas ações sociais do governo do PT, mas capitulados pelo modo capitalista de viver, ideias da "classe média" e mudanças no mundo do trabalho com a farsa do empreendedorismo. Emerge então uma geração que associa o PT ao sistema e parte absorvida pelo fascismo bolsonarista em curso. 

A ocupação das escolas em 2015 foi outro sinal que a esquerda não se ligou. Com a ameaça do governo de Sao Paulo em reestruturar as escolas com risco de fechamento de algumas unidades foi na cidade de Diadema que o rastilho de pólvora fez o maior levante estudantil do período. 

O lamaçal estadunidense no Oriente Médio em particular no Alfeganistão e no Iraque, faz emergir o Estado Islâmico que acaba captando esse imaginário antisistema para aqueles jovens que não se identificam com a direita, o fascismo e a própria esquerda. Tendo adeptos inclusive no Brasil.

De lá para cá, como parte da narrativa fascista brasileira é o uso da força, como defesa do armamento da população, diante de uma realidade social que combina um clima de violência urbana disseminada pela mídia e pela condição de miséria e pobreza que atinge nossos territórios periféricos, o crime organizado nas comunidades, enfim, esses segmentos atraem a força insurgente da juventude.

 Quando jovens observam a esquerda levantando bandeiras do Che Guevara com uma mão e pedindo "paciência" com as injustiças sociais de outro, devido a forte influência da estratégia eleitoral, parte dessa juventude prefere resistir por conta própria ou perseguindo referências que julgam mais insurgentes. 

Não sejamos ingênuos, não estou falando e nem espero que as nossas esquerdas venham a defender o levante em armas, mas pensar como a nossa resistência não tem respondido a radicalidade de uma geração.

O que não podemos é perder uma batalha ou uma guerra porque o inimigo ou adversário, que tem sido mais beligerante que nós.

Não vamos libertar territórios ou vidas sem reagir, sem organizar e sem propor resistências que respondam a altura a violência sofrida. Na luta pelo direito ao voto, grupos insurgentes de mulheres no Reino Unido, em especial na Inglaterra, as sufrágistas para dizer aos homens que sua luta era séria e necessária recorreram a ações diretas como bombas em caixas de correio, grupos de enfrentamento aos guardas que não mediam sua violência contra sua luta, entre outras. 

Exemplos de resistência não faltam, o que falta é saber como reunir no imaginário de uma geração um projeto societário que rompa com o atual estado de coisas.

O fascismo não merece ser tratado com seriedade! Por uma candidatura cômica da esquerda para o governo de São Paulo

 

Na luta a tática e a estratégia são definidas após analisar e refletir sobre o quadro que envolve a análise de conjuntura, a correlação de forças e os objetivos a serem alcançados. Há momentos em que se deve adotar objetivos táticos.

Em política avaliar situações de derrotas não é fraqueza é capacidade de articular-se para poder reunir forças e avançar. Se observarmos a situação dos países colonizados e as lutas de libertação, a experiência do Vietnã ainda é um caso exemplar de "arte da guerra".

As duas últimas disputas para o governo do estado de São Paulo foram para esquerda um desastre. O fascismo bolsonarista reúne no mínimo 60% dos votos, perde força na capital Paulista, mas atropela as nossas esquerdas nos interiores. Haddad em 2022 venceu, por exemplo, em 100% das urnas em uma cidade que tem menos de 1000 eleitores, ou seja, nada com coisa nenhuma, já Tarcísio nos esmagou em cidades que já foram governadas pelo PT como Ribeirão Preto, Campinas, Hortolandia, Registro, São José dos Campos, Santos, entre tantas. 

Uma reação popular só seria possível se tivéssemos uma tradição de construir territórios livres, autônomos ou insurgentes, mas isso está longe da nossa realidade. Então, estamos ainda reféns da lógica eleitoral.

Dito isso, hoje (23/01/2026) Tarcísio prefere não trocar o "certo pelo duvidoso" e seu guru, Kassab é o vitorioso do momento. Preferiu deixar os problemas familiares de Bolsonaro com o próprio, prefere a paciência do tempo, pois, uma reeleição de Lula pela quarta vez seria praticamente a última. Montar um bunker em São Paulo é como ter uma máquina azeitada e funcional aos seus interesses futuros. 

Diante do quadro, sabemos que as chamadas candidaturas viáveis da esquerda não são boas pelq viabilidade eleitoral, no quadro mais realista pelo PT Haddad já desconversou, de fora com apoio de Lula, Tebet não abre o jogo, tem dúvidas, pelo Psol o próprio Lula neutralizou Boulos em troca de um futuro próximo (ilusões), Hilton sabe o papel que precisa exercer para o Psol fazer bancada. O quadro é desolador. O resto é especulação de interesses que não refletem a realidade.

Eleger bancadas deveria ser o objetivo das esquerdas, deveriam criar vergonha e construir um acordo que atendesse reeleições preteridas, novas candidaturas e territorialidade, ampliando as representações pelo interior. Guardar personalismo, partilhar recursos e de forma determinante fazer da eleição para o Senado a grande prioridade. Se vão chamar isso de Bloco ou blocos, alianças pontuais, isso pouco importa. 

E o que fazer com a candidatura para governador?

Na arte da guerra, Sun tzu diz que há momentos em que deve-se criar distrações para confundir o inimigo. Eu defendo que se lance um/a camarada do campo da comédia. Sim, um/a comediante.

Já tivemos muitos dirigentes, intelectuais, professores, enfim, só gente boa, erudita, mas que no momento para enfrentar o fascismo precisamos nos reconectar com as massas, e o uso da comédia talvez seja a arma do momento.

Antes de você, querido/a leitor/a surtar ou discordar, vamos prosear sobre as questões da luta de classes. 

Pergunto: um comediante pertence a uma categoria profissional? Ele/ela pertence a cultura como trabalhador/? Tem uma função social?

Na trajetória das revoluções relembrar o papel do teatro na  revolução russa é fundamental, seja pelo caráter comunicacional, diante de uma população analfabeta que compunha parte significativa da sociedade russa daquele período, Brecht é uma referência e seus poemas, alguns, caricaturizam o modo burguês e suas burguesices. E hoje, a comédia foi uma trincheira necessária contra o fascismo bolsonarista.

O uso da ironia, sarcasmo e o cinismo podem e devem ser as nossas armas nesse momento, foda-se a retórica do inimigo, foda-se se o lado de lá que nos ataca sem dó, se nos debates eles começaram a sangrar, ótimo, se em algum ponto pedirem um "respeito", foda-se. RESPEITO que eles são incapazes de ter. Foi o próprio Tarcisio que disse estar " se lixando" para o tribunal penal internacional no caso do massacre na baixada santista. Então,  estamos nos lixando para o que o candidato Tarcisio dirá. 

A comédia não ofende, tira sarro. Não atira cadeiras, causa constrangimento, não se preocupa com falas Marsais, pois prefere a jugular. 

Não é rir das nossas desgraças, mas fazer pensar, refletir sobre a nossa realidade. É fazer nossas posições, mesmo que cômicas, sejam discutidas no bar da esquina, no jantar de casa, no trajeto do ônibus, do metrô e do trem, é virar referência do vendedor que grita nas ruas da 25 de março, enfim, retomar protagonismo.

E os votos? "Podemos perder votos se formos muito diretos!" Essa avaliação é subjetiva e não se sustenta. Assim como os petistas abobalhados, enganados por pesquisas iniciais diziam que Haddad era imbatível e Tarcisio forasteiro. Levamos uma paulada de um forasteiro que não sabia nem onde era seu colégio eleitoral. Então menos preocupação com o futuro e mais atenção à tática.

Volto a reafirmar o título desse artigo, tratar o fascismo com seriedade é um erro. 

E nem me venham com essa história de preparar um tecnocrata, intelectual, político profissional com um roteiro que basta. Vamos valorizar os nossos camaradas da comédia!

Avante, senão o fascismo atropela.

O mal que corrói o petismo!

 

Não tenho prazer de escrever essas críticas. Já expliquei isso em algum momento. O que não entendo é como militantes de esquerda não conseguem se  alimentar da crítica como forma de fortalecer sua luta, seu projeto. Talvez o institucionalismo tenha penetrado tanto no petismo que os valores pequenos burgueses tenham fundido a alma até do mais valente militante.

Esse ser do petismo consegue ir no Galpão Elza Soares e curtir com o MST, apoia a palestina, usa boné do Che, ao mesmo tempo que justifica as alianças de Lula com Lira e parte da direita bolsonarista, defende a floresta, mas não aceita críticas ao governo quando o assunto é perfurações de petróleo na Foz da Amazônia. 

Isso tudo leva a ausência total de protagonismo nas grandes manifestações que passam por 2013, pelo Fora Temer, pelo Ele não, no Fora Bolsonaro e recentemente na luta contra a Pec da Bandidagem, não vamos esconder a verdade, a triste verdade. Tirando 2013, todas as demais participei ativamente, e o que percebi, a ausência do PT, não estou falando que os petistas se aumentaram, muito pelo contrário, estavam lá. 

Mas a direção, os influenciadores, mandatários e qualquer dirigente estes não souberam se conectar com as lutas reais, quando estavam pensando o que fazer, as convocações já estavam circulando, quando exitaram em apoiar e convocar, as massas já estavam nas ruas, quando pensaram que tudo ia se instabilizar, o congresso de direita do orçamento secreto, aliados do governo Lula seguiam dado outra facada nas costas, e novamente novas mobilizações que não passaram pelo protagonismo do PT. 

Confesso que saúdo essa mudança, a esquerda não é um clube fechado e exclusivo,  ser de esquerda é caminhar pelo terreno da luta de classes, é enfrentar o capital e o capitalismo.

Escrevo isso também porque hoje abrindo meu e-mail recebi mensagem da fundação Perseu Abramo, do PT, e ótimo primeira notícia era sobre o 14 encontro nacional de mulheres do PT, fundamental, mas na sequência umas dez matérias  chapa branca, só governismo, só governismo. Nada que alimente o militante partidário, militante que fica em "modo espera" por definições do partido e não informes do governo.

Mas não seria isso o PT? Mandatos presos a lógica do Estado capitalista, que não sobrevive sem essa estrutura. 

O sangue de Rosa Luxemburgo está nas mãos dos sociaisdemocratas alemães, que embriagados pelo poder conciliatório e o acomodamento nesse poder que não sabiam mais o que era se sacrificar pela libertação da sua classe, que as migalhas do sindicalismo econômico não eram presentes e sim concessões raivosas da burguesia. Preferiram abrir mão da sua revolução e pior ainda abater as oposições a sua esquerda e dormir com a direita. Não tem perdão e a história foi cruel. Ascensão de Hitler e o nazismo varreu a Alemanha da história operária, dizimou e empreendeu a pior guerra é massacre humano da história.

Não, o PT não iria tão longe. Mas subjugar o petismo coocando-lhe uma coleira institucional e buscando manter o establishment, sua pequena e feliz elitizinha não mudará em nada a correlação de forças.

Concordo que o novo sempre vem. Mesmo que eu reconheça que fora do PT há poucas esperanças, e também já disse isso em outro lugar. 

Para me confrontar, talvez um desses petistas que tratam a política como religião e Lula como um Deus, vá dizer que o PT fo o partido que mais filiou no Brasil, ok parabéns. Um partido político não faz.mais do que sua obrigação. Quero lembrar que o PT de 2003 a 2010 também filiou muita gente, durante os anos de ouro do lulismo, mas não teve gente para lotar a esplanada em defesa de Dilma e de seu mandato legítimo. A prisão de Lula mobilizou militantes, mas as massas "ingratas" nem sairam na janela. 

Quem erra na análise, erra na ação.

E no 08 de janeiro de 2023 tirando os ministros de Estado e suas responsabilidades, o petismo ficou imóvel, sem saber o que fazer. O que impediu o golpe foi a preguiça e o medo das aposentadorias na confortável carreira militar, viva aos privilégios, ou alguns deles. 

2026 não haverá nada de novo. Pelo menos no petismo.

Justificando o sumiço.

 

Feliz 2026. Principalmente para você que ainda segue, bisbilhota ou tenta ver se esse blog segue ativo. Confesso que depois que se cria um espaço, a responsabilidade de mante-lo torna-se grande.

Desculpe pelos meses de longo inverno. Confesso minha máxima culpa, pois tenho utilizado o Instagram para expressar posições ou replicar posições que defendo.

Sempre achei aqui um lugar mais "refinado", no sentido de me aprofundar mais sobre temas e questões do nosso tempo e da nossa luta de classes.

E aqui estou. Esse post é para dizer que sigo firme. Já fui aconselhado a ir pelo caminho do audiovisual, tipo um canal, mas ainda não sei. Tenho me dedidcado sim ao canal do Sinpro Guarulhos e ao programa Papo de intervalo, porquê é algo coletivo. Um canal meu sou um tanto personalista, e não creio que essa exposição seja necessária.

Talvez eu insisto em manter esse lugar como uma terapia, para mim e você leitora e leitor, pois isso me exige pensar e escrever, e a você LER. Três coisas que se torna casa vez mais importantes em nosso tempo. 

Estou lendo o livre recente do Saflate, "Cinismo e falência da crítica", confesso que não ia mais comprar livros, já tenho muitos na minha lista de dívidas pessoais para ler, mas algo me chamou atenção, seja capa, resumo...enfim, foi e está sendo fundamental. Isso somado ao turbilhão de situações pessoais pelo que passei parece que se encontraram e se encaixaram perfeitamente.

Portanto, se você está em completa paralisia diante do fascismo brasileiro, Trump, Venezuela, direita, aquecimento global, crise da água e outros, minha primeira sugestão é: LEIA. De preferência um livro.

Só tem condições de lutar quem coloca nos eixos sua razão e compressão da realidade a sua volta. Se indignar ou criticar a torta direito só farão vocês errar visto como uma pessoa chata e não um militante de uma causa.

Eu não sou religioso, mas creio em forças sejam elas quais forem. Talvez algo que acontece com a gente influencie mesmo a nossa trajetória.

Digo isso, porque bem no final de 2025 naqueles momentos de alta estima lá no alto, eu estava fazendo tarefas de casa e fui novamente limpar o telhado da garagem, e bem no final algo ruim me aconteceu, pisei erroneamente numa trinca, e tive uma queda livre de lá. Dores, ambulância, maçã, atendimento médico, medicamentos e o custo da cagada: escapula direita fraturada e 60 dias de repouso. Sim, quando se está dependente é se recuperando de um acidente, o "repouso" é quase uma tortura.

Voltando ao meu momento holístico, porquê falei que creio em forças, pois esse tempo e os desafios que tem me trazido talvez seja um aviso de "reduza a velocidade", refletir sobre o que tem sido feito e talvez reavaliar rotas. Sim, parece que precisava desse tempo.

Ainda tenho muitas coisas para fazer e na lista de prioridades, sem data fixa estão:

- concluir o documentário sobre a UGES (União Guarulhense dos Estudantes Secundaristas);

- cumprir e honrar o mandato no Sinpro Guarulhos;

Do que pretendo fazer ou talvez me dedicar mais seria apoiar os Centros de Memória que guardam hoje os arquivos históricos da Uges com o Cedem da Unesp e os arquivos das lutas sociais de Guarulhos-SP que estão com o Centro de Memória da Unifesp campus Guarulhos.

Preciso tirar da gaveta o livro sobre minha experiência na Marcha Nacional da Reforma Agrária de 2005, onde caminhei de Goiânia até Brasília em maio daquele ano com as/os camaradas sem terra. 

Talvez ser assistente social voluntário em alguma associação que valha a pena para contribuir paea luta de classes. 

Tudo em 2026? Não querides, uma coisa que tenho tentado aprender é essa coisa do viver cada momento. 

No tempo que escrevo esse artigo pensei em contribuir com alguns escritos sobre a educação política e popular, o agitprop e outro que trata da arte da articulação política, duas coisas que foram sempre minha especialidade. 

Bem, é isso. Bom ano pra nós e que alguma força ou forças nos protejam, pois é ano de eleição.

A imagem desse artigo é de um cartão de Natal soviético 

2026, as eleições importam! Desafios da esquerda brasileira, pensar menos executivo e mais parlamentarista.

 

O cenário ainda não está certo. No plano federal a situação parece favorável para Lula e dos estados, São Paulo tem na liderança a reeleição indesejada de Tarcísio. Isso reflete em muito o que o fascismo brasileiro pretende nesse momento: manter e ampliar os dedos sujos no que puder, enquanto parte da esquerda se segura no lulismo. Esse cenário pode e deve expressar o que devem ser as tarefas da esquerda para o próximo período. Nadar contra realidade não é uma opção. E eu mesmo que defenda, atue e deseje uma saída revolucionária, reconheço que fomos dragados pelo modelo eleitoral e o processo da redemocratização realocou a esquerda da resistência armada para uma resistência institucional, compreensível diante do terror do período militar, mas o terrorrismo neoliberal foi mais rápido que a Constituição de 1988 e atropelou a classe trabalhadora.

Não bastasse o controle político das elites com seus representantes, a velha guarda da direita envelhecendo e a nova geração alimentada pelo egoísmo neoliberal quer terra arrasada em todos os campos institucionais, como uma praga devora os recursos do Estado por todos os lados, da farsa das privatizações, a roubalheira das pseudo organizações sociais e da precarização dos serviços públicos esse processo que criminaliza servidores públicos que não podem ser controlados pela escória neoliberal e distribui privilégios rotativos para políticos cada vez mais medíocres que não se contentam apenas com pequenas trocas, agora querem exercer uma tarefa que não lhes pertence, o de executar recursos por meio de emendas parlamentares ocultas, sem controle e planejamento público.

No meio do caos a pequena, mas corajosa atuação parlamentar da esquerda - nem toda evidente - tem resistido a pilhagem e buscando manter o "moral das tropas" com a mobilização dos atos de rua, nesse campo ainda estamos navegando em águas confusas, em tese o empate, como registrado pela USP que monitorou e quantificou tanto o ato pela anistia aos golpistas de 08 de janeiro e os atos contra a PEC da Bandidagem, sendo que em São Paulo ambos empataram, 42 mil para cada lado. 

Não é segredo que o bolsonarismo fascista tem priorizado o fortalecimento parlamentar numa estratégia que vai desde controle do legislativo e inviabilizar um quarto mandato de Lula. Nem é preciso argumentar muito sobre as tarefas da esquerda diante desse quadro, contudo falta decisão. Decidir o que será prioritário?

Mesmo que o estado de São Paulo com Tarcísio na frente das pesquisas represente um problema sério, a indicação das pesquisas de que Haddad segue na liderança é um sinal de qual prioridade estamos falando. 

Não é momento de barbeiragem, talvez precisemos de um (a) humorista sério e bem posicionado (a) para enfrentar o bolsonarismo de Tarcísio na tarefa de candidato (a) a governador (a) para desestabilizar a folga fascista estadual e investir pesado em uma das vagas para o senado e tentar, porquê não, as duas e buscar eleger senadores pelos demais estados, com identidade ideológica e alinhamento, sem essa de "aliados na direita", a votação da taxação dos bilionários provou que os cargos no governo representam menos do que o financiamento oculto que banca essa thurma. Preservar e ampliar as bancadas estaduais e federais pelo país afora, mantendo nomes fundamentais hoje na trincheira parlamentar.

Não é hora de errar muito, mas errar menos. Não é momento de divergências intestinais, mas de bons antiácidos. 

Todo momento é importante para o futuro. Contudo há momentos em que se não reagir, não haverá futuro!  

O direito a ser um professor analógico! Inteligência é apenas humana.

 

Havia no passado um termo chamado de "liberdade de cátedra" que segundo nota da reitoria da Universidade de Brasília (UNB) diz que a "Constituição Federal, no art. 206, assegura, a docentes e estudantes, a liberdade de aprender, de ensinar, de pesquisar e divulgar o pensamento, a arte e o saber, de modo a garantir o pluralismo de ideias e concepções de ensino, bem como a autonomia didático-científica. Esse princípio é reforçado pela Lei de Diretrizes e Bases da Educação (Lei no 9.394 de 20 de dezembro de 1996), em seu artigo terceiro." (UNB, 2025) e este é o ponto.

É comum que o desenvolvimento de novas tecnologias possam atuar como parte da metodologia empregada no processo formativo, mas tudo tem limites. Eu desde minha passagem pela pós graduação me tornei um crítico feroz da ditadura da "nota Capes" na elaboração e construção das pesquisas acadêmicas, como todo idealista que chega nesse lugar restrito, acreditava e acredito que fazer ciência é um fazer para sociedade, contudo, esse planetinha não é apenas restrito ou elitista, é inclusive limitador onde uma questão paira firmemente no ar: as regras sagradas de elaboração, construção, permanência e aceitação são defendidas para proteger o fazer científico ou para justificar esse lugar restrito, elitista e limitado a uma turma? 

Furar essa bolha exige tanta articulação e capacidade de argumentação que em algum momento cansa. Eu cansei, reconheço. 

Contudo, do outro lado, o que está em curso no ensino seja superior ou básico parece muito pior. Seja no setor privado que busca lucratividade acima do processo formativo, seja no público que prefere inovar sem mudar nada. 

Estou falando de uma coisa que ganhou um nome que considero equivocado, a tal da "inteligência artificial" (IA) e me recuso a usar iniciais em caixa alta, não é nome próprio, é apenas uma designação para uma coisa que é artificial, mas não é inteligente. Inteligência vem do nosso  "telencéfalo altamente desenvolvido e o polegar opositor" que são características humanas. 

E nem vou ficar em grandes elaborações para explicar porque essa coisa artificial não é inteligente. Para isso basta lembrar dos tempos de escola quando muitos de nós no dia das provas utilizamos um recurso presente até hoje, a COLA. E o que era colar? Colar na escola era buscar as respostas com colegas solidários, com esquemas elaborados (de anotações na palma da mão a inscrições na carteira) ou bisbilhotando a prova do outro, enfim, era a forma encontrada para responder uma prova. E vejam que coisa incrível, o que a tal IA faz? Recebe da rede global via internet milhares, milhões, bilhões de megas e teras bytes escritos, elaborados, pesquisados, alimentados por nós humanos através do nosso  "telencéfalo altamente desenvolvido e o polegar opositor".

Chamar de "inteligente" uma coisa que colou é como dar um prêmio pra preguiçoso em dia de desafio.

Uns podem até dizer que a IA ao combinar dados tem elaborado novas produções. Mas montar quebra cabeças não requer inteligência, exige paciência e noção para juntar peças. 

Digo isso porquê quero fazer um chamado ao artesanal, ao analógico, ou seja, ao direito que temos de preservar métodos para garantir um mínimo de decência no processo formativo humano. Do mesmo jeito que livros de papel nunca serão extintos, e os dados e nossa humanidade provam isso, haverá sim professores que irão buscar preservar ações, atitudes e métodos formativos analógicos. Mesmo no processo educativo infantil a busca pelo retorno aos jogos interativos, integrativos e sem o uso de recursos tecnológicos evidenciam uma qualidade exclusivamente humana: a nossa relação, somos um ser vivo coletivo e que depende, mesmo buscando um momento só, alguma interação.

Se existe um movimento evidente de que para manter ou resgatar nossa humanidade é preciso ter uma distância segura dos recursos tecnológicos, isso não será diferente no processo formativo. Portanto, exigir o direito a ser um professor analógico, cujas habilidades e o trabalho educativo, acadêmico e formativo seja por meio da leitura, do diálogo ou dialógico, dos jogos reflexivos, lúdicos e dinâmicos, da elaboração crítica com ou uso exclusivo do "telencéfalo altamente desenvolvido". 

Fora de mim abrir mão da tecnologia, como toda boa ditadura, a do capital vai empurrando cada um de nós para suas formas sem direito a escolha - contraditório ao discurso liberal - pois, seja para pagar contas ou resolver problemas básicos somos empurrados para beira do abismo. A tecnologia não é o abismo, mas a forma e para o que ela é destinada em nossa sociedade.

Dito isso, reivindico meu direito ao analógico, quero poder exercer a docência a partir da velha escola de Sócrates, quero me integrar a realidade como Paulo Freire, quero as rodas de conversa e as interações humanas necessárias. Quero ser o ponto de partida, não preciso surpreender ninguém com mágica tecnológica, deixo isso para os outros magos que se sentem mais tranquilos com esse modelo. 

Um pouco de nostalgia para acalmar a alma!