Não sou adepto de termos pejorativos como aqueles cunhados pela direita golpista, como "esquerda caviar", pois, apenas expressa uma moda criada no calor desse momento, e como é um termo cunhado de forma medíocre tem pouca força de internalizar-se nas rodas de conversa.
O que me preocupa mesmo são as novas-velhas tentativas de alguns militantes de buscarem ser "Che Gevaras" sem o desprendimento do mesmo, e buscam rapidamente, a possibilidade de estampar a sua "cara" nas próximas camisetas.
Digo isso porque ah tempos temos visto que com o avanço das novas formas comunicativas, sito, redes sociais virtuais, novas tecnologias e etc., a perspectiva do "grande irmão" de Orwell ou da fama "big brother" tornou-se não apenas uma tendência atual da sociedade do consumo em geral, mas também da esquerda brasileira.
A tendência de "militantes-youtubers", ou "petismo classe média" ou até mesmo "esquerdista de varanda gourmet" são tipos típicos desse momento histórico que vivenciamos. Basta ver que qualquer vídeo ou declaração na internet tem mais um "quê" de viralização e menos de declaração política. O que estamos, alguns de nós, assistindo nesta conjuntura sociopolítica é menos a disposição para retornar o trabalho de base e mais uma super-exposição do "eu".
Vivemos o momento da erosão do perfil do "líder", figura exponencial que teve sua identidade constituída de simbolismo anterior, a exemplo disso, citamos Brizola e Lula como figuras da antiga escola e que tinham como característica agregar capital social e político ao terem base social e identificação com uma posição político-ideológica, imaginemos que para direita também o vale.
Mas como explicar que determinados parlamentares sejam eleitos e eleitas? Como identificar isso no "efeito Dória" em São Paulo que sem conteúdo político-ideológico traz apenas a influência midiática e empresarial para um mundo em que os elementos simbólicos determinantes passam por posições que não podem ser simplistas?
Talvez a resposta esteja aí. Com o avanço do processo neoliberal, a capacidade de compartilhamento de conhecimentos cada vez mais se desfaz e reduz profundamente, se observarmos as debilidades cognitivas e epistemológicas de formação tornaram-se iguais entre escolas públicas e particulares, a primeira pela omissão e redução de direitos e a segunda pela idiotização da transferência de conhecimento como tarefa de memorização.
E no fim, temos matérias chave como redação sendo vistas como técnica de alta preocupação, pois, responder o que conhecemos ou opinar sobre um assunto parece ser um dos exercícios mais complexos de uma humanidade que dialoga pouco e viraliza muito tudo que vê, mas não reflete das novas mídias e meios digitais comunicacionais, apenas repassa com breves comentários.
Voltando ao dilema da esquerda, esta encontra-se numa encruzilhada danada. Onde ousar, individualmente, ainda é risco de morte. Seja numa greve ou num protesto, sabemos que na luta há preços pela nossa ousadia, a custos pela nossa liberdade. Liberdade que são escolhas, estas respondem na mesma intensidade com as que decidimos.
Portanto, enquanto muitos recuam na luta por não terem confiança em suas organizações políticas, outros tentam ao máximo se expor, as vezes pela luta, e outras pela fama.
Sai o sujeito coletivo da luta. Entra o individualista, atrás da carreira.
Essa pode ser uma das questões centrais dos rumos da esquerda brasileira nos próximos anos. Cada um de nós ainda esta impactado com o rumo das mudanças e a rapidez como o capital aproveita as suas "janelas de oportunidades" com as reformas, trabalhista e previdenciária, buscando tratar essa pauta como urgente, usa a crise do capital como meio de dizer que o Estado que não recebe dos seus sonegadores de impostos, precisa novamente sacrificar quem sobrevive do salário.
E faz com que esta esquerda que há tempos tenta com sua paciência institucional dizer a massa de que "tudo virá aos poucos", olha para si mesmo e pensa no abismo que se meteu. Evidente que não dá pra fazer uma revolução institucional, essa ilusão foi experimentada, em termos, durante a "era do lulismo", mas então para que Estado numa estrategia das esquerdas? Se não for para aparelhar e distribuir aos realmente interessados que é classe trabalhadora, porque disputar eleições?
Por isso, me dirijo a reflexão desse momento. Como no caso das escolas ocupadas, geração que continuou as lutas contra as reformas neoliberais na educação que se iniciaram em 1994 pelos governos do PSDB, e resistimos contra essas medidas. E quando vejo o grau de bajulação que se faz a alguns jovens que lideraram esse processo, imagino o turbilhão de coisas que estão sendo operadas, direta e indiretamente, na cabeça deles e dos interesseiros de plantão. Diria as "julias" que se atentem para base, para o espraiamento das ideias no coletivo e para o fortalecimento das resistências e não das carreiras políticas.
Porque para um militante de esquerda o que deveria valer é a luta. Não vale a pena lutar se quando você sai de casa só mobiliza o seu ego.
E ainda nem me detive a avaliação do 6º congresso do PT, que na plenária final, o palco de cenas grotescas e práticas ainda poluídas só reafirmam minha posição por uma esquerda que reafirme o partido da classe trabalhadora, dos despossuídos, dos informais, dos precarizados, dos que pertencem a massa cotidiana e não a uma imagem patética de classe assalariada média.
Outra coisa é o Plano Popular de Emergência que me preocupa colocar novamente em nossa estratégia o velho desenvolvimentismo do capitalismo brasileiro, novamente a pauta não empolga, apenas reafirma necessariamente sobre quem deve construir seu plano estratégico, nós isolados? Ou NÓS, mesmo que isso leve tempo, mas que seja como uma planta de raiz profunda, que chegue a quebrar as calçadas pelas quais passam a nobre elite brasileira?
Diretas Já com certeza.
Direitas Já não.
Não vou em show, vou em ato-político.
