Aumento dos salários dos vereadores de São Paulo: a polêmica que divide a esquerda.

Aumento dos salários dos vereadores de São Paulo: a polêmica que divide a esquerda.

“O mundo está perdido”, é assim que poderíamos resumir o debate intenso que vários dirigentes e militantes tem travado nas redes sociais sobre o aumento dos salários dos vereadores da Câmara de São Paulo. Como se fosse uma guerra de forças caminhando para mudar o mundo, as posições emocionadas e até mesmo ríspidas sobre o assunto, dependendo de qual posição toma, é motivo de fortes emoções.

Ambos os lados tem suas “razões”, mas com um pequeno e, ao mesmo tempo, grande detalhe que está em disputa, o imaginário das massas com relação ao aumento dos salários.

De um lado, os que são contrários tem razão de sê-lo. O aumento em fim de ano e de mandato, em meio a crise econômica do Estado e do país, expressa sinal de pouco interesse da casa de leis em se preocupar com o momento. Também é verdade que esta é para esquerda (repito, apenas para esquerda), uma luta simbólica. Uma vez que não foi apenas a esquerda que votou contra, mas também os representantes da direita em nome das suas articulações pelo poder na próxima legislatura.

Digo luta simbólica, justamente porque é muito pragmático para esquerda colocar-se contra o que se denomina “privilégios do Estado” para as representações parlamentares. Isso não é novo, e o PT (pré Lula 2003), já fazia esse tipo de disputa. Lembremos que no final da década de 1990 um dos adesivos que o partido distribuiu tinha como chamada: “honestidade é com o PT” ou o famoso adesivo “xô corrupção”. Errado? Não, se pensarmos que aquele PT disputava parte da visão moral pequeno burguesa da classe assalariada média.

Ou seja, o discurso contra o aumento de salários vale para dialogar com biotipo de pensamento de “esquerda” que de longe não é revolucionário e bem mais próximo de uma esquerda liberal.

Pois, isso vale o velho discurso, pregado pela classe média pequeno burguesa, que nega os meios para que as representações políticas no Estado possam cumprir seu papel. E reforça um discurso moralista sobre algo que evidentemente é desigual, diante da massa de assalariados.

Um representante dos interesses fundiários, bancos, empresários e a elite que o valha, não apropria-se do salário parlamentar e sim das benesses da sua representação de classe. Diferente do representante dos trabalhadores, seja o professor, metalúrgico, servidor público, etc., que ao assumir a representação parlamentar tem uma direção de classe, e obviamente, precisa ter mobilidade para exercer as funções do parlamento e da luta social.

Do outro lado, os que defendem que o aumento é o menor dos problemas para esquerda e para o país, o fazem de forma muito lúcida, dentro dessa perspectiva que apresentei, onde no Estado republicano, os poderes exercidos pelas representações devem ter condições mínimas para o exercício do mandato e da representação parlamentar, ou seja, do salário.

Contudo, são nesses debates que precisamos entender “qual esquerda está sendo forjada na sociedade civil brasileira?”, porque, o que defenderam, não o aumento, e sim a irrelevância do alvoroço com o tema, questionam – de certo modo – uma visão bem moralista pequeno burguesa das coisas.

E com isso, não estou justificando a posição da bancada do PT. Que votou a favor.

Mas em casa de ferreiro, o espeto é de madeira. Então, depois de muitos anos, o PT majoritário tendo se apoiado numa narrativa de diálogo com uma parcela da sociedade civil usando do discurso da moralidade pequeno burguesa colhe o que planta. Em tempos de crise do capital, aumento de salário de vereador vira crise política moral.

É verdade que o debate político sobre o tema tem sido turvo. Onde se é para politizar, então devemos (como esquerda) dizer as coisas como deve ser e questionar, “porque os trabalhadores não podem em plebiscito, referendo e debates, aprovar os aumentos dos seus salários?”.

Ou melhor, será que numa ruptura com o Estado republicano liberal, haverá como disse o velho e saudoso Plínio de Arruda Sampaio, uma postura da esquerda de abrir mão de certos benefícios em nome de uma economia de transição socialista? Convencer trabalhadores de nível superior de que os colegas coletores de lixo devam receber o mesmo que engenheiros? Estabelecer que não haverá desigualdade de salários numa transição socialista é reduzir o de alguém, é aí? Em qual regra moral se aliará os que se consideram de esquerda?

Cada vez mais penso que a esquerda brasileira precisa decidir de qual planeta quer fazer parte. Do que recentemente elevou a renda de parte da classe trabalhadora, sem trabalhar um milimetro da formação do nosso sujeito. Ou romper a lógica e nisso se inclui disputar o pensamento da classe assalariada média contra o moralismo pequeno burguês.

Em tempo: a PEC 55 (241) passou porque a tempos o funcionalismo público tem se descolado da sua identidade de classe trabalhadora, e a solidariedade não venho porque não se combateu o pensamento neoliberal sobre o “servidor público”, agora a PEC 281 ataca duramente a previdência pública, agora este tema deveria ser o assunto das esquerdas, isso ataca conquistas históricas da classe. Deixar passar é lograr a vitória da mentira contada com mascara de verdade, a culpa da previdência é a própria previdência.

Tribuna de Debates do VI Congresso

Wagner Hosokawa: PT – adaptar ou resistir?

O certo é que fora do PT, o petismo pulsa do seu jeito, parte como aprendeu a lutar, parte com as próprias convicções a lutar. O que se espera é que o congresso retome o caráter do partido

18/12/2016 08h00

Saiba como participar

2016 será um daqueles anos em que perguntaremos: “como isso foi acontecer?”, precedido de “onde estava esse conservadorismo adormecido?”, e ainda serão inúmeras as questões a serem levantadas pela militância política, avaliações e incertezas sobre como o duro movimento da história se movimentou de tal forma, parecendo um deslocamento de placas debaixo do solo duro, que abriu essa tremenda vala entre o Brasil que contribuímos e o nosso Partido.

Não são poucas análises que remetem ao tipo de ideia que permeia o pensamento hegemônico da sociedade civil brasileira. Presa a narrativa da guerra fria, do combate ao “comunismo”, de “ordem” pela força e a renda como objetivo maior e individual, a nossa classe assalariada de renda média sai do período ditatorial pujante economicamente, com um Estado interventor dirigido por milicos caducos e cansados, não renovou seu estoque e parecendo uma revolução dos cravos, sem o levante dos capitães, abaixa a guarda em nome da “transição pacifica”, passando por governos de coalisão de direita e conservadores até a primeira experiência da coalisão de esquerda no poder Executivo central.

Quando pensei em escrever esta contribuição ao nosso 6. Congresso nacional do Partidos dos Trabalhadores/as (PT), pensei em não ficar preso a essas introduções históricas, mas é inevitável, pois quem não aprende com o passado tampouco sabe como chegou no presente e muito menos vai saber seguir para um futuro, assim aprendemos para poder lutar melhor.

Quero também aproveitar o espaço, um dos poucos que tenho visto no PT, para dialogar com a alma petista que vai se esvaindo aos poucos a cada ausência que as direções têm nos trazido para enfrentar essa conjuntura. Digo isso sem problemas de consciência, disputa ou divergência. Nem sou daqueles que acredita que a solução mágica está na mudança de direções. Pois de nada adianta direções sem que haja unidade política e programática, assim espera um militante partidário, e de um partido de esquerda.

Há muito tem nos faltado exatamente isso: um partido que se propõe a pensar a luta por uma sociedade anticapitalista, socialista e portanto, na contracorrente da política tradicional, deveria se atentar mais aos meios que conectam a sua base militante (e não filiada apenas), e sua agenda política.

Estamos debatendo os rumos de um partido que nasce contra o capital. Que se lança contra a ditadura. Que pauta o exercício da palavra princípios na conduta de seus dirigentes. Que se guia pela construção coletiva. Que ousou na gestão pública do Estado. Que impôs lutas e vitorias em forte aliança com as lutas sindicais, sociais e populares. Que foi pioneiro na inclusão de militantes e temas, antes renegados a pecha de “minorias”. Que mudou o conceito de identidade partidária, sendo reconhecido por ser um partido com “P” maiúsculo. A vitória de Lula, não foi de Lula, mas do partido que se ergueu na dura batalha das ideias (dizia Florestan).

E hoje? O que somos enquanto partido? E se ainda pensamos e agimos como partido? É nessa ensurdecedora questão que petistas, militantes, se debruçaram durante esses tenebrosos anos que desde 2013 até o golpe de 2016, nos tiram o sono, nos perturbam e inquietam para a velha pergunta, “o que fazer?”, sem um guia ou bussola, o certo é que no momento em que a crise política tornava-se incontrolável do lado de cá, cada um de nós, militantes do partido seguimos para resistência, mesmo sem uma orientação clara do partido.

O que é um partido? Ou melhor, o que é um partido como o PT? Ou para ficar evidente a questão, “O que é esse atual PT da qual fazemos parte?” e se de fato estamos “fazendo parte”, pois, só podemos nos considerar militantes do partido quando temos o espaço para nos conectar a vida orgânica do partido.

Pode ser que muitos e muitas de nós estejamos esperando ainda uma resposta ou uma orientação, porque esse deveria ser a função do partido, nos dar direção. Contudo a lógica interna precisa ser revista. Há um abismo que separa a militância política da sua direção, não porque faltam recursos de comunicação, muito pelo contrário, mas o que de fato causa tal desconexão é inclusive a perda da definição do que é ser militante para o próprio PT?

As mudanças estruturais perceptíveis do partido definem a sua atual dinâmica. E que dinâmica?

Da lógica dos mandatos institucionais, que absurdamente assumem o corpo da direção. Se você não pertence a esta cadeia de comando, você não faz parte dos espaços dirigentes.

Da recusa de um partido de quadros ativo pela formação política, ingresso a partir do programa, da nucleação para o convívio e os laços na base.

E consequentemente a recusa de ser um partido de massas, que vai penetrando na sociedade civil, entendo que a classe trabalhadora é a mesma classe, mas dependente da reestruturação produtiva, das novas formas de exploração, da pulverização dos locais de trabalho, da alta rotatividade, das novas formas do custo de vida, enfim, que capitaliza eleitoralmente e o politiza a cada avanço da sua ação política. Apenas contabiliza o eleitorado, nada mais.

A disputa interna contaminada por essa dinâmica, dissemina uma lógica cada vez mais desagregadora. Não há companheiros/as, há adversários, quando não há inimigos. Onde para que um militante possa contribuir para um debate ou ação do partido, primeiro é feito uma triagem das suas relações e depois da ameaça que causaria na disputa frenética por filiados-seguidores. Ou seja, o afastamento de uns pela ignorância, pelo medo, pela arrogância, seria inúmeros os motivos, o certo é que acontece cada vez com maior frequência.

Não sou contra a disputa eleitoral. É o lugar (ainda) legitimado pela visão hegemônica do Estado e da sociedade. Contudo, cada vez mais, o instrumento da eleição banaliza-se no partido. Já faz um tempo que as dinâmicas das indicações das candidaturas não privilegiam os compromissos coletivos e militantes, apenas o apadrinhamento tem eleito bancadas no PT no último período. São raras as candidaturas ideológicas ou promovidas pelos movimentos sociais e populares. O personalismo tem sido a estratégia, fazendo com que dirigentes com tarefas ao olhar-se no espelho se auto denominam a si próprios na figura de “entidades” auto suficientes.

Reaprender, reconstruir ou renovar?

Difícil pertencer a um partido político que completa quase quatro décadas de existência e de história, e que precisa fazer essas perguntas. Pois, estes deveriam ser pressupostos a serem seguidos, juntos ou separados, a depender da analise critica interna, da maturidade partidária e orientado pelo rumo da história alçar-se a mudanças sempre que necessário.

O partido envelhece e eu que milito desde os 16 anos envelheci com ele. Confesso que formação, espaço quando jovem e tarefas não me foram dadas pelo partido diretamente, mas pelos coletivos dos quais pertenci e militei, sempre com o fortalecimento do PT como guia. Mas é tão perversa essa conjuntura, onde tratar de formação ou renovar o partido são assuntos que não comovem, não instigam ou exigem a devida atenção. O que acontece são as velhas relações estabelecidas. Depois de duas décadas dedicadas ao partido, tornei-me um outsider.

Mudar ou avançar?

Os dois termos estão na moda, pelo menos internamente. Pois está em disputa duas grandes narrativas de para onde deve caminhar o PT. Ambos discursos defendem que o partido precisa retomar seu protagonismo e sua influência na sociedade brasileira. Querem a volta de um partido vigoroso na forma de fazer política. Mas de que jeito? E se é esta a questão central para o partido?

Avançar é o termo genial criado pela corrente majoritária. Avançar é uma forma ligeira de dizer que o que foi conquistado não será perdido e o que temos que fazer é continuar tocando a mesma música, com uma nova banda, sem mexer no regente da orquestra. Avançar nem foi tão original, mas uma forma pouco criativa para combater a força da palavra “mudança” que realmente toca o sentimento do petismo.

Querem avançar com a velha dinâmica, contaminada pela disputa – qualquer disputa – não abrem mão das eleições diretas, velha forma de fabricar maiorias e sucumbir minorias, de impor pelo voto – nem sempre politizado – o “cheque” em branco das decisões.

Institucionalizado, não reage e ainda negocia com uma república palaciana que não teve vergonha em pisar nas instituições para varrer o PT do controle do Poder Executivo central, para prender e acusar arbitrariamente, para permitir agressões públicas e reformas contra a classe trabalhadora. Há muito que se pensar se cabe a nós, PT, garantir essa patética imagem de república, carcomida pelas elites, ou ousar em lançar na construção de uma nova república (e desta vez para valer), onde no centro estão os meios participativos e as reformas estruturantes centrais aos interesses coletivos.

Parece que não aconteceu nessa proposta de avançar, quando na verdade recuamos!

Derrotado politicamente pelo impeachment e eleitoralmente nas últimas eleições, o sentimento de impotência tomou conta de amplos setores, que aguardam ou observam os movimentos e os debates internos.

Mudar o PT, capitaneado pelas forças que reivindicam a “esquerda” do partido também geram preguiça extensiva quando cada força que a compõe pouco esforço faz para uma real unidade. Fotos ou declarações na imprensa contrastam às deliberações internas de cada uma, o centro do debate “interno internalizante” do “Muda PT” ainda é “qual divisão contempla mais a unidade de cada um?”, ou seja, difícil formar um time quando todo mundo quer ser artilheiro.

Não quero com isso ser crítico da iniciativa. Apenas quero expor posição de um lugar que pertenço apesar de não estar orgânico em nenhuma destas forças atualmente.

O questionamento central ao “eleitoralismo interno” é coerente. A defesa de que é preciso reunir os militantes orgânicos, dispostos ao debate e a ação, com doação militante as tarefas do partido via retorno dos congressos como método de construir um programa e assim eleger uma direção política é o ideal dos mundos num momento em que parecemos ser um partido grande em número de filiados, quando deveríamos ser grandes em militantes com espirito de sacrifício para lutar por um programa político para o país.

Porém, reafirmo que o centro do debate ainda não é este. Este pertence ao mundo reduzido dos dirigentes, e que faz pouco eco (ou nenhum) na militância orgânica do PT, sem força política, porém ideológica, presente em alguns espaços da sociedade civil.

Às vezes, nestes tempos sombrios, sinto que a minha alma petista se afasta de mim, aos poucos. E antes que digam que isso é tristeza, depressão política, vergonha, ou coisa que o valha, respeito é um dos poucos valores que estão se esvaindo internamente. Se você não veste a camisa de algum time interno, você um excluído.

O certo é que fora do PT, o petismo pulsa do seu jeito, parte como aprendeu a lutar, parte com as próprias convicções a lutar. O que se espera é que o congresso retome o caráter do partido.

Se é para sermos um partido político ideológico. Que se isso seja assumido em todas as instâncias e tarefas. Um partido ideológico para além dos seus escritórios, produz posição, opinião e pensamento, isso a Fundação Perseu Abramo faz muito bem, mas ainda de forma restrita.

Se é para ser um partido anticapitalista, assumamos nossos equívocos e contradições, é hora de rever posições e deixar o “realismo da governabilidade’ e a “institucionalidade” para trás. O que se avizinha é o aprofundamento da exploração capitalista que faz regredir as conquistas sociais e trabalhistas no mundo todo e no Brasil também, parte disso partiu da nossa governabilidade e sustentabilidade do atual sistema econômico-financeiro, temos que mudar isso.

Se é para ser um partido da contraordem, temos que rever a ideia de república, e isso remete a aprofundar o foi a república brasileira e as relações hegemônicas que ainda aliam parte da sociedade civil aos interesses da minoria econômico-financeira, enfrentar esse desafio retomando a democracia participativa na lógica dos governos e do aprofundamento dos valores democráticos da classe trabalhadora.

Se é para sermos um partido socialista, nossa opção não pode ser um fardo para alguns. Se os ideais de uma sociedade sem exploradores e explorados não está mais no horizonte de alguns, é nossa tarefa convence-los.

Se não convencermos, tentar derrota-los, se não derrota-los, ai sim, o PT não sendo mais um partido dos trabalhadores, deixando de lado a luta de classes e se tornando uma caricatura do trabalhismo, bom, ai nesse instante, seria uma boa hora de dizer, adeus!

Não tenho isso no meu horizonte, apenas quero o meu partido de volta.

De volta as lutas. De volta as bases. De volta a disputa da sociedade. De volta aos movimentos. De volta a produzir posições, opiniões e influenciar ideias. De volta a assumir o lugar dirigente de uma nova sociedade brasileira, sem retorno ao passado autoritário.

Por Wagner Hosokawa, assistente social da Prefeitura de Guarulhos (SP) e docente do Curso de Serviço Social da UNG; mestre em Serviço Social e Doutorando do Programa de Ciências Humanas e Sociais da UFABC; filiado ao PT desde 1997; foi dirigente municipal e da Macro e foi Secretário da Assistência Social e Coordenador de Juventude de Guarulhos governada pelo PT, para a Tribuna de Debates do VI Congresso.

O Brasil em defesa do BPC

Brasília, 12 de Dezembro de 2016.
CEAS de todo o Brasil em defesa do BPC Nesta reunião, destacaram-se vários manifestos em defesa do Benefício de Prestação Continuada (BPC) e contra as alterações propostas pela PEC 287/2016. O entendimento dos participantes da reunião é a de que o BPC, por se tratar de benefício assistencial e não previdenciário, não deve ser tratado no âmbito da Reforma da Previdência. O BPC também não se destina a complementar a renda de uma família, e sim a prover a um indivíduo uma remuneração mínima, com o objetivo de compensar a renda que a pessoa com deficiência e o idoso são impossibilitados de gerar, em decorrência da condição de vulnerabilidade que lhes caracteriza. Outra modificação da PEC contestada refere-se à proposta de elevação da idade mínima de 65 para 70 anos para o acesso ao benefício, o que implicaria em retrocesso e prejuízo na vida de milhões de idosos. Foram lidas a Carta Aberta de ex-dirigentes da Secretaria Nacional de Assistência Social, a Nota Pública da Comissão Intergestores Tripartite da Assistência Social  (CIT) e a Nota dos Conselhos Estaduais de Assistência Social. As notas e os participantes presentes à reunião solicitam apoio da sociedade e dos parlamentares que trabalham em defesa dos direitos sociais e da dignidade das pessoas idosas e das pessoas com deficiência, para a supressão de toda e qualquer proposta de alteração do artigo 203 da Constituição Federal da PEC 287/2016. O CNAS encaminhará os manifestos ao Presidente Câmara dos Deputados e Senado Federal, ao Conselho Nacional dos Direitos do Idoso – CNDI e Conselho dos Direitos das pessoas com Deficiência  - CONADE e considera primordial que também haja articulação da sociedade junto aos deputados federais, para uma mobilização política, visando assegurar os direitos sociais conquistados. A pauta da reunião seguiu com a apresentação e debates sobre o Índice de Desenvolvimento dos Conselhos ID- Conselhos e os informes da XI Conferência Nacional de Assistência Social.  Todas as informações sobre as atividades do Conselho Nacional, bem como legislações e outros dados sobre a Política Nacional da Assistência Social, estão disponíveis no site e blog do CNAS (http://www.mds.gov.br/cnas - https://blogcnas.org/). Conselho Nacional de Assistência Social

A classe trabalhadora não vai ao paraíso?

Guarulhos pode ser o modelo do novo jeito de gerir os negócios no neoliberalismo brasileiro. A julgar como essa fase do capitalismo é altamente mutável e adaptada, inclusive às suas tragédias sociais, recriando inclusive um problema antigo - dos refugiados pela fome, desemprego e gerras civis, pois circula o capital tão rápido quanto as mercadorias sem o menor pudor. Um país pode falir em minutos a depender do movimento dos capitais no atual cenário.

A informalidade do trabalho trouxe a segunda maior cidade do estado do São Paulo a tragédia da imigração que joga milhares de cidadãos e cidadãs, bolivianos e haitianos, aos guetos escuros das oficinas de costura e outros trabalhos manuais de baixo custo e alta lucratividade. Difícil, nos dias de hoje, não é escolher a marca do produto, mas atestar qual não foi produzido de forma escrava em sua cadeia de produção.

Outro problema é a terceirização, que generaliza como uma gripe "incurável" vai afetando um número cada vez mais significativo da classe trabalhadora (não apenas dos serviços, diga-se de passagem), e jogando vidas na incerteza dos direitos mínimos expressos nas leis trabalhistas. Se para a a burguesia (empresários e banqueiros), as leis trabalhistas são obsoletas, o que diríamos, nós trabalhadores, sobre a herança e o lucro, obtidas da exploração e da preguiça das gerações burguesas. Terceirizar não é "moda" é desastre e aumento da desigualdade, pois, o desemprego sempre rondou a vida da classe trabalhadora, mas a regulação via políticas sociais e públicas, como a Seguridade Social, surgem na história como resposta a exploração da força de trabalho. Agora retirando-se o mínimo, abre-se a porta do descaso, porque o que está oculto na proposta de "regularizar" a terceirização é a retirada de direitos básicos como 13. salário, férias, licenças como o direito das gestantes dentre outros.

Individualismo nas negociações também é enfraquecer o já em crise movimento sindical. Se os trabalhadores e trabalhadoras não possuem meios de lutar por direitos coletivos, como conquistar direitos efetivos. Nunca na historia da humanidade, com o nascimento das relações mediadas pelo capitalismo os trabalhadores conseguiram direitos em luta coletiva. Os que tentaram a sorte sozinhos atuando como "puxa-sacos", "traíras", "X9", "lambe-botas" e prostituindo-se aos patrões apenas conseguiram (o que mereciam) um belo pé na bunda.

E Guarulhos? A noticia que reproduzo abaixo (GH 29/11/2016), expressa parte do que virá com essas indas e vindas do neoliberalismo brasileiro. O aumento de contratações na cidade nas linhas de montagem são a prova de que o que será ofertado para parte da classe trabalhadora serão os velhos e renovados empregos ligados a produção alicerçados por um sistema financeiro que vende problemas transvestidos de oportunidades, como são as dividas advindas do desconto em folha de pagamento, créditos e etc.. Aliasse isso a uma vocação da cidade para os alugueis e soma-se isso ao total do custo de vida. A proletarização não é um fato novo, mas agravasse depois de um curto período de avanços sociais. 

Avanços sociais que tem nome, falo dos quatro mandatos dos governos do PT (Partido dos Trabalhadores), a frente da cidade. Impossível dizer que esta cidade não mudou, basta perceber que o acesso ao centro tornou-se viável para algumas regiões e em outras existem seus próprios centros com infra estrutura de consumo a bens e serviços que espalharam-se pelo município justamente porque a renda e as reformas estruturais chegaram efetivamente a vários bairros. Não falasse mais em desagregar o município em várias cidades, como no passado, hoje nenhum membro da sociedade política quer desvincular-se de Guarulhos. 

Um breve balanço pode ser feito em termos de serviços públicos, pois, na cortina de fumaça dos cargos comissionados (indicados), esconde-se o fato de que há mais de 30 mil servidores públicos atendendo em diversas áreas da municipalidade, destes, a maioria são trabalhadores públicos da educação e da saúde, portanto é inegável que escolas e ampliação da rede de atendimento na saúde foram importantes conquistas e como toda melhora traz problemas, a população cresce proporcionalmente as demandas. E a máquina pública para fazer esse gigante funcionar também aumentou. 

E onde estão os problemas? Despolitizar a política é um dos problemas. Despolitizar a máquina publica é o problema. Falta objetivo real que alicerçado com subjetivo possível. Quando governar tornasse tedioso, não há mais pelo que lutar. E esse pode ser um dos problemas pelo qual passou o PT local e levou a sua derrota. Não apenas, alia-se isso a uma conjuntura adversa com uma oposição que usou e abusou dos seus meios para atacar, arrebentar e não permitir defesa séria levando ao golpe consagrado pelo impeachment da presidenta Dilma. Efeito cascata que rolou ladeira abaixo chegando as urnas da cidade.

Desgaste da governabilidade de 16 anos no poder local também podem ser explicados pelo inchaço de aliados em áreas estratégicas, limites da máquina aliado a erro de manobra política, nesse caso o sistema de água e esgoto (SAAE), que administrou no último período a maior obra da sua história no saneamento básico, com média capacidade de reparo no atendimento aos moradores e a dívida com a Sabesp, não há administrador público que sobreviva a isso sem ralar muito. 

Uma máquina que espraiou-se pela cidade e que permitiu-se no seu meio a deixar que velhos e novos projetos fossem colocados na pratica, digo isso das políticas públicas em geral, mas com capacidade de execução financeira comprometida, onde querer tudo é não fazer quase nada, ou um pouco de cada coisa, resultado a conta não fecha, levando o governo a propor o impensável num governo do PT, a adotar medidas ortodoxas e de cunho neoliberal, vejamos, venda de áreas públicas (que poderiam ser potencializadas na dinamização da máquina pública, principalmente burocrática, que consome historicamente horrores com custo de aluguéis), o erro na curva do Plano de Carreira dos serviores públicos, que previa o fundo previdenciário via Ipref e que tem sido utilizado pelos governos estaduais para cobrir as dividas públicas, ou seja, o percentual retirado dos trabalhadores públicos utilizados como ativos de investimentos e financeirização, e que poderia (e pode) ser perdido numa dessas manobras da jogatina do mercado financeiro e a securitização da dívida, meio que amarra o município aos interesses privados, ou seja, quando a divida da cidade passa a ser oferecida como meio de investimento não importa como a cidade (leia-se seus cidadãos e cidadãs) vai pagar os devedores (compradores da dívida), desde que pague mesmo retirando isso do bolso dos contribuintes e claro dos direitos sociais que serão afetados.

Isso é parte do que inclusive esta sendo questionado pela bancada do PT no congresso nacional quanto as premissas da PEC 55 (241), que vai congelar recursos públicos em nome do financiamento da divida pública, feito por parte da própria sociedade política e que esta sendo jogado para o colo da população em geral para pagar a conta. 

O que esperar do futuro da cidade? E porque não do país? Diante desse quadro, é preciso saber como conectar-se novamente a setores da classe trabalhadora, objetivamente não apenas numa luta econômica, pelo reajuste de salario ou pela sua manutenção, sem retirada de direitos. Mas disputar um projeto de país e de sociedade. 

A derrota no senado com a provação da PEC 55 representa a resposta apática da população em geral aos colegas servidores públicos (nos mais me incluo), de que não houve solidariedade de classe porque não há uma identidade de classe que nos vincule. Mesmo que os efeitos da PEC sejam destrutivos aos serviços públicos e consequentemente à própria população nos atendimentos, é verdade que a tempos paramos de disputar o que é de interesse público, tratando o serviço público como emprego desvinculamos isso do seu compromisso primeiro, com o público. Nesse caso, com grande parte da classe trabalhadora assalariada que depende e precisa destes serviços e destes trabalhadores.

Do outro lado, as frações e segmentações da classe assalariada em suas rendas e rendinhas, seus imoveis financiados, suas escolas particulares e saúde privada, seus carros (também financiados), seu padrão de consumo e tudo mais apenas nos unificam na hora de comprar algo nas lojas dos mercados afora. Nem é preciso lembrar quem deveria mandar nesta cidade e de fato perdeu essa oportunidade, os próprios trabalhadores e trabalhadoras. Numa cidade em que servidores públicos, metalúrgicos, trabalhadores do setor químico, condutores, professores das redes pública e privada e tralhadores dos serviços compõem a maioria da população, imagine se um dia escolhêssemos coletivamente a parar e governar nos mesmos esse lugar?

Bom ai é outra história. Mas tudo tem um começo!                                       

                                                                                                                                                                 

Matéria citada:

link:http://www.guarulhoshoje.com.br/2016/11/29/alimentador-de-linha-de-producao-e-a-profissao-que-mais-gerou-empregos/

Alimentador de linha de produção é a profissão que mais gerou empregos

29 DE NOVEMBRO DE 2016

A linha de produção é o que está gerando mais empregos na cidade

Alimentador de linha de produção foi à profissão que mais empregou guarulhenses neste ano. Segundo levantamento do Ministério do Trabalho e Emprego (MTE), com base no Cadastro Geral de Empregados e Desempregados (Caged), a área responsável por organizar e abastecer máquinas e linhas de indústrias gerou 5.507 vagas de janeiro a outubro de 2016.

O número é 7% inferior ao registrado pela pasta no ano passado. Conforme dados da pesquisa, foram 5.984 pessoas empregadas nessa área em 2015. De acordo com o levantamento da consultoria de recrutamento Page Personnel do ano anterior, à demanda por profissionais com formação técnica em indústrias aumentou 15%, o que inclui os alimentadores de produção.

Segundo a gerente de consultoria, Daniela Guimarães, empresas que antes terceirizavam o serviço de manutenção, requisitado apenas diante de problemas, perceberam que é mais vantajoso ter técnicos em tempo integral.

Saindo da terceira para a segunda colocação no ranking, o auxiliar de escritório em geral alcançou 4.327 vagas neste ano, uma queda de 17% em relação ao ano passado, quando existiam 5.263 vagas nesta ocupação.

A terceira carreira mais empregatícia de 2016 foi de vendedor de comércio varejista. O ofício gerou 4.184 vagas de emprego, uma diminuição de 23% contra os 5.439 recolocações no mercado de trabalho de 2015.O levantamento mostrou ainda o quadro de emprego classificado por grau de instrução.

Reportagem: Leticia Lopes

Fidel vive em nossas luta se ideais! OPINIÃO de Stedile: Uma história que não pode ser escrita com palavras

OPINIÃO

Stedile: Uma história que não pode ser escrita com palavras

Artigo de João Pedro Stedile relembra conquistas da revolução para o povo cubano e oprimidos de todo o mundo

"Os cubanos foram sempre solidários com todos os povos do mundo que lutaram contra a opressão e exploração, sobretudo na América latina e na África." / Ismael Francisco/CubaDebate

João Pedro Stedile

Brasil de Fato | São Paulo, 26 de Novembro de 2016 às 14:45

Perdemos Fidel. Ganhamos uma história de exemplos e de sabedoria.

A história de Fidel é indescritível, não podemos descrever apenas com palavras. Então gostaria apenas de dar um testemunho.

Ele usou toda sua sabedoria, conhecimentos, liderança e dedicação para construir, ao longo de 60 anos, um povo unido e organizado, que se transformou imbatível, enfrentando as forças econômicas e militares mais poderosas do século 20: o capital dos Estados Unidos.

Durante todos esses anos, o povo soube enfrentar as piores adversidades, seja da natureza, nos seus furacões, vendavais e nas perdas de colheita. Enfrentou um bloqueio econômico inaceitável. Enfrentou uma guerra permanente, inclusive com uma invasão militar em 1961 na Baía dos Porcos.

Enfrentaram as dificuldades de uma sociedade com limites na produção de bens materiais, uma herança colonial de extrema desigualdade, do trabalho escravo, da monocultura da cana e da subserviência cultural.

Enfrentaram os piores momentos de um país periférico, dependente da geopolítica mundial.

Venceram todas as batalhas.

Construíram uma sociedade que busca intensamente a igualdade de direitos e oportunidades entre todos os cidadãos.

Derrotaram a ignorância e se transformaram no país de maior índice de escolaridade do mundo.

Produziram uma medicina preventiva, humanitária e solidária que enviou mais de 60 mil médicos a quase todos países do mundo, superando todos os países e organismos internacionais juntos. E nos enviaram 14 mil médicos para que 44 milhões de brasileiros pudessem conhecer pela primeira vez atendimento médico preventivo e de qualidade.

Foram sempre solidários com todos os povos do mundo que lutaram contra a opressão e exploração, sobretudo na América latina e na África.

Nosso movimento, Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST), recebeu a solidariedade permanente e o apoio do povo cubano, com suas escolas técnicas, na Escola Latino-americana de Medicina (Elam), onde se formaram centenas de jovens pobres brasileiros. Recebeu a experiência e o método de alfabetização de adultos (Sim, eu posso!). Construímos juntos as articulações internacionais de movimentos: Via campesina; Aliança Bolivariana para os Povos da Nossa América (Alba); Encontro Mundial com o Papa; com os camponeses cubanos da Associação Nacional de Pequenos Agricultores (Anap) e seus técnicos de agroecologia da Associação Cubana de Técnicos Agrícolas e Florestais (ACTAF); com a Central de Trabalhadores de Cuba (CTC); o Centro Martin Luther King, etc. Mas, sobretudo, aprendemos muito com seu exemplo de luta e de persistência.

Participamos ativamente com o povo cubano da campanha anti-Alca (Área de Livre Comércio das Américas ) e contra o domínio do império sobre a América latina.

E Fidel foi sempre o organizador e inspirador de todo o povo.

Não cabe aqui, agora, ficar enaltecendo as qualidades pessoais dessa figura ímpar, de estadista, sábio e estrategista político.

Queria apenas reforçar para nossa militância o seu exemplo em dois aspectos fundamentais da vida.

O amor ao estudo.

Fidel foi um propagandista permanente da importância do estudo, do conhecimento científico, da educação libertadora. Estudou sempre, desde jovem até seus últimos dias. Afirmava sempre: “Só o conhecimento liberta verdadeiramente as pessoas!”, repetindo o seu inspirador Jose Martí.

Esteve sempre junto, com seu povo, em todos os momentos, sendo o primeiro da fila, em todas as situações de dificuldades: na guerra, na organização da produção e do conhecimento. Não mediu esforços e deu exemplo do espírito de sacrifício.

Fidel foi um homem genial, por suas ideias e sua coerência.

Nos deixou um legado fantástico, como exemplo a seguir.

Viva Fidel! Fidel viverá para sempre!

37 anos, de fato "eu não vou me adaptar!"

Chegar aos 37 anos para algumas pessoas, ainda no mundo de hoje, é um sinal de sobrevivência. E me refiro aos filhos e filhas, principalmente, negros e negras, ou as mulheres, ou crianças e adolescentes filhos e filhas da classe trabalhadora, vitimizados pela violência do Estado e a omissão frente as desigualdades dessa sociedade do capital.

Poderia começar esse texto fazendo inúmeras elucubrações sobre a minha trajetória de vida, sobre eu, eu e eu. Mas eu, Wagner Hosokawa, sujeito do meu tempo histórico, sempre me vejo o militante, que escolhi ser e que me trouxe os desafios, derrotas e conquistas da minha vida até aqui.

Por isso, não poderia compartilhar esse momento de outra forma. Não reclamando, mas olhando pra frente. E escolhi essa música dos Titãs que cabe bem nesse corpo carcomido pelo tempo.

Dizem que não envelhecemos, nos tornamos mais experientes. Sim, desde que a experiência seja uma das portas para um novo caminho ou nova forma de caminhar.

Sou um socialista, e de longe percebesse. 

E é recorrente ter que responder que ser socialista é bem mais profundo, complexo e complicado de explicar do que a ignorância ou o senso comum atribuem sobre o que é ser "socialista". 

Ouço sempre que, "se você é socialista, divide o que você tem", a afirmação é tão burra quanto a premissa. Dividir, materialmente, para um socialista, é dividir aquilo que foi produzido coletivamente, diferente da lógica (presente) do capitalismo, que se apropria da riqueza socialmente produzida do tempo, desgaste e dedicação daqueles que vivem do trabalho (pago pelo ínfimo valor, salário), então dividir sim, mas aquilo que é construído por todos e todas.

É um dos pressupostos e está na canção da "Internacional Comunista", que diz "nem direitos sem deveres, nem deveres sem direitos", essa é uma das nossas reivindicações.

Bom, antes de virar textão. O que quero dizer com isso é que chegar aos 37 foi um exercício de coerência e de princípios. 

Coerência, porquê "fazer o que se fala e falar o que se faz", é tarefa árdua, ser socialista não é ser prefeito, muito pelo contrário, é escolher andar numa estrada de contradições. Contradições que fortalecem as escolhas, decisões, posições e tudo mais que pertença a vida, vida com "V" maiúsculo. 

Ou seja, é não tornar patologia o que é da alma humana. Viver as contradições é não ter que produzir sentimentos por meio dos remédios medicamentosos da industria farmacêutica, feliz ou triste depende apenas de mim e não da pílula indicada nas soluções fáceis do sistema.

E a música? Tem tudo a ver com o momento. E quando pensei sobre o dia do aniversário, realmente "Eu não caibo mais nas roupas que eu cabia, Eu não encho mais a casa de alegria. Os anos se passaram enquanto eu dormia, E quem eu queria bem me esquecia.", cabe bem com o momento que vivo. Será que eu falei o que ninguém ouvia? Será que eu escutei o que ninguém dizia? Eu não vou me adaptar, me adaptar. Não vou me adaptar! Me adaptar!

Nunca soube bem como tratar a questão dos ex-amigos (as) e ex-companheiros (as), apenas sei que quando acaba, acaba. Uma tristeza na alma, na minha, e que percebo que poucos se preocupam da mesma forma que eu quando surge esse rompimento. E diante dessa crise política do país, o que mais aconteceu foram rompimentos, variados e inúmeros, de todos os tipos e motivos, o que faz a gente sair da cama não é os que se foram (em sentido figurado), mas os que ficam e são (ainda) os seus amigos e amigas, companheiros e companheiras.

Desses rompimentos, descobri que não sou imprescindível, as vezes até mesmo descartável.

Porém, como disse antes, coerência e princípios nunca me faltaram, num duro exercício pessoal, contraditório sempre, mante-los é o que faz de mim o que eu sou.

37 anos de vida, desses uns bons 20 dedicados a luta. 

Que venham os próximos anos, porque lutar e resistir é um passo do ousar e transformar. 

abraços e saudações socialistas (claro!)

Não Vou Me Adaptar

Compositor: Reis/Antunes

"Eu não caibo mais nas roupas que eu cabia,
Eu não encho mais a casa de alegria.
Os anos se passaram enquanto eu dormia,
E quem eu queria bem me esquecia.

Será que eu falei o que ninguém ouvia?
Será que eu escutei o que ninguém dizia?
Eu não vou me adaptar,me adaptar (2x)

Eu não tenho mais a cara que eu tinha,
No espelho essa cara já não é minha.
Mas é que quando eu me toquei, achei tão estranho,
A minha barba estava desse tamanho.

Será que eu falei o que ninguém ouvia?
Será que eu escutei o que ninguém dizia?
Eu não vou me adaptar, me adaptar
Não vou me adaptar!
Me adaptar!

Eu não caibo mais nas roupas que eu cabia,
Eu não encho mais a casa de alegria.
Os anos se passaram enquanto eu dormia,
E quem eu queria bem me esquecia.

Será que eu falei o que ninguém ouvia?
Será que eu escutei o que ninguém dizia?
Eu não vou me adaptar, me adaptar
Não vou me adaptar!
Não vou!

Eu não tenho mais a cara que eu tinha,
No espelho essa cara já não é minha.
Mas é que quando eu me toquei, achei tão estranho,
A minha barba estava desse tamanho.

Será que eu falei o que ninguém ouvia?
Será que eu escutei o que ninguém dizia?
Eu não vou me adaptar, me adaptar
Não vou me adaptar!
Não vou!
Não vou me adaptar!Eu não vou me adaptar!
Não vou! Me adaptar!

Pepe Mujica: “Si no cambia la cultura no cambia nada”. (Sem mudar a cultura, não se muda nada!)

Pepe Mujica: “Si no cambia la cultura no cambia nada”. La igualdad debe componer las utopías que nos guían, subrayó

La conferencia de José Mujica, Pepe como se hace llamar, no ha dejado indiferente a un auditorio lleno. Directa, clara y sentida, de las que acostumbra a realizar para reflexionar comunitariamente: con temas que abarcan la globalización, que tantas desigualdades provoca en cada uno de los lugares que, en su expresión más cotidiana, acompañan y viven los delegados, las delegadas y sus respectivos movimientos;  pero sin olvidar la necesidad de plantearnos, cada uno de nosotros y nosotras, una “conversión” o transformación personal. Cambio en el que insiste y emplaza. Mujica tiene la gran habilidad de no dejar de cuestionar y de cuestionarse; de no esquivar cuestiones o temas por delicados que sean; de querer resolver las cuestiones que interesan a la parte de la “mesa” de la humanidad que sufre. Se presenta con esa proximidad que dice estar “del hoyo”, pero demuestra una voluntad, en sus palabras, de ser una persona que disfruta de ese momento de la vida.  Resultaría un atrevimiento sintetizar sus palabras, ricas de una profundidad que el auditorio no solo agradeció, sino que las acogió como propias de esta persona, que antes de entrar en la sala ya era una referencia planetaria y que cuando salió de ella, agrandó su legado. Tanto es así, que el periodista Ignacio Ramonet ejerciendo de presentador subrayo “cuando estamos cerca de Pepe Mujica, nos sentimos siempre mejores, lo vemos, aprendemos y nos convertimos en personas de mejor calidad humana”. Compartimos con todos ustedes un texto con las citas más relevantes de la intervención, acompañado de un archivo de audio completo y algunas fotos de la conferencia. Que lo disfruten, tanto como esta asamblea de movimientos populares reunida en Roma.

“De las cosas que intentó dibujar la revolución francesa hay una olvidada, fracasada, que es el sentimiento de igualdad. Tenemos, no tanto la necesidad de practicar, sino de sentir la igualdad en las relaciones humanas”. “En nuestra América Latina tan rica y vasta en recursos, 32 personas tienen lo mismo que 300 millones. Su riqueza sigue creciendo de manera brutal. Tanta concentración económica termina generando una concentración del poder político. Las decisiones que se toman en el ámbito político terminan estando a favor de quienes acumulan. Este proceso desacredita los sistemas políticos y el pueblo empieza a dar la espalda a los sistemas políticos representativos”. “Las repúblicas aparecieron en esta etapa de la humanidad para suscribir que nadie es más que nadie. El republicano debe ser fiel en profundidad a las condiciones de la mayoría de la sociedad, y no al revés. La política no es para vivir, se vive de la política. La política es una pasión, no una profesión. “Si no cambia la cultura no cambia nada. Los cambios estructurales no modifican la conducta civilizatoria de la gente. No se puede construir la cultura solidaria a partir de valores capitalistas. La construcción de una cultura es tan importante como la construcción de una economía solidaria”. “El capitalismo inventó una civilización que está invadiendo toda la Tierra, pero que no tiene Gobierno, tiene un mecanismo impuesto por el mercado. Esta globalización solo tiene un sello, el mercado. Es el que impone el grueso de las decisiones”. “Vamos a asistir a un largo periodo en el que el sistema representativo no representa a toda la sociedad. Y la nueva representatividad emergente tiene que utilizar su peso, mejorar su camino, sus propuestas. Insertarse dentro de los movimientos sociales históricamente tradicionales, como los movimientos sindicales y no cometer el error de despreciar a la política, porque eso sería igual que comerse el futuro”. “Los conflictos son inherente a los seres sociales, alguien tiene que administrar esos conflictos y ese es el rol de la política. Necesitamos de la política para que viva la sociedad, nuestro bien común”. “Hay una solidaridad en el juego entre la muerte y la vida. Tenemos que ser solidarios con nuestra especie, tenemos que ser solidarios con nuestra vida. Hemos perdido en nuestra perspectiva que los afectos son lo más importante de la vida, y no los objetos inertes. ‘Nada en demasía’ no se puede vivir fusilado, por las señales del mercado que nos obliga a comprar, y a comprar y a comprar”.  “La vida no es para gastarla solo trabajando, la vida necesita tiempo para el ejercicio de la libertad, y la libertad es cuando tu decides lo que haces, sin ofender a otros. La libertad es el tiempo en que no vendes tu esfuerzo, sino que gastas en cosas que a ti te gustan. No se puede envilecer la vida no respetándola”. “Todos los pasos del progreso humano han sido consecuencia de la lucha organizada de gente que luchó. Por eso, la representación de los movimientos sociales, sus banderas, no son para ellos, son para el mundo que va a venir. Son a su vez, la parte inconclusa de una de las más maravillosas gestas de los hombres: la igualdad. Mucha libertad, independencia, fraternidad, pero ¿la igualdad? Es patrimonio de intelectuales medio raros, pero fue uno de los gritos de la revolución francesa, de los sueños que sacudieron al mundo. La forma superior de democracia es el escalón de arrancar desde el derecho de igualdad básico. Por eso a las 3T les pondría una “I”.  La definición de que somos iguales antes la ley no es suficiente, la igualdad tiene que estar debajo de los techos donde vive la gente.  La igualdad debe componer las utopías que nos guía”. “No creo en un mundo perfecto porque sería un aburrimiento atroz; para vivir conscientemente hay que tener causa”.

Audio intervención Pepe Mujica Album de Fotos

11 de novembro: Dia Nacional de Greve

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São Paulo, 3 de Novembro de 2016

Circular 36_2016: 11 de novembro: Dia Nacional de Greve

A Frente Brasil Popular e a Frente Povo Sem Medo vem debatendo coletivamente, já há alguns meses, a necessidade de um greve nacional para demonstrar a indignação e a indisposição da classe trabalhadora e dos setores populares em aceitar a tentativa de retirada de direitos que vem sendo protagonizada pelo governo ilegítimo de Michel Temer com o apoio de uma maioria parlamentar de homens, brancos, ricos e conservadores.

Em paralelo a esse debate as centrais sindicais CUT, CTB e INTERSINDICAL, que integram as frentes, têm buscado construir uma unidade de ação mais ampla com as demais centrais sindicais para fortalecer a resistência dos trabalhadores às medidas que estão em discussão no Congresso Nacional, como a PEC 241 (que agora tramita como PEC 55 no Senado) e àquelas já anunciadas pelo governo ilegítimo, como a Reforma da Previdência e a Reforma Trabalhista. Assim, foi definido o dia 11 de novembro como Dia Nacional de Greve, apoiado por sete centrais sindicais.

Também é fundamental destacar como importante componente da nossa mobilização a luta dos estudantes secundaristas e universitários que já ocupam mais de 1000 escolas e 100 universidades por todo o Brasil numa verdadeira greve estudantil que deve se somar a mobilização do 11 de novembro, se posicionando contra a PEC 55, a autoritária reforma do ensino médio e o medieval projeto de lei da mordaça, em defesa da educação pública, gratuita e de qualidade.

Os movimentos e coletivos de mulheres, por sua vez, em sintonia com as mulheres argentinas e de todo mundo têm organizado importantes mobilizações contra a violência e em defesa dos direitos das mulheres sob o lema Ni una a Menos e deverão organizar iniciativas que fortaleçam as mobilização dia 11.

Assim, as frentes e os movimentos sociais, coletivos e entidades que as integram, chamam à mobilização o conjunto das organizações e os lutadores e lutadoras sociais comprometidas com a luta em defesa dos direitos e pelo fim desse governo ilegítimo e seu programa de retrocessos. A seguir enviamos um conjunto de orientações para preparação, mobilização e ação no Dia Nacional de Greve.

Atividades preparatórias e de mobilização

As Frentes, em diálogo com as centrais sindicais, devem organizar plenárias estaduais, regionais ou municipais, com o objetivo de construir a mobilização unitária do conjunto dos movimentos para o dia 11 de novembro. Consolidar a pauta e definir as estratégias para a paralisação.

As centrais e/ou as frentes deverão produzir material massivo para panfletagem nos dias que antecedem a paralisação, denunciando os ataques aos direitos, alertando a população sobre a paralisação e explicando os seus motivos.

Reafirmamos as orientações das centrais sindicais aos sindicatos no sentido de que sejam realizadas panfletagens, reuniões, debates, enquetes e assembleias nos locais de trabalho denunciando a agenda de retirados de direitos, construindo o Dia Nacional de Greve e a deliberação das categorias pela paralisação no dia 11 de novembro.

É fundamental a discussão e a construção da paralisação em todos os sindicatos, mas em particular com aqueles do ramo dos transportes, cujo os trabalhadores/as são responsáveis por viabilizar a chegada da maioria dos trabalhadores/as aos seus locais de trabalho.

As centrais sindicais nos estados e as entidades dos ramos (federações e confederações) também devem organizar a mobilização nas suas áreas de atuação, enriquecendo a pauta com a luta contra as iniciativas de governo estaduais e patrões que prejudiquem os trabalhadores/as. (Ex.: parcelamento de salários, reformas previdenciárias estaduais, terceirização, demissões, reajustes abaixo da inflação, etc.) 

Considerando a aprovação da PEC 241 na Câmara dos Deputados (a partir de agora PEC 55, no Senado Federal), intensificar a denúncia através de materiais, escrachos em aeroportos, escritórios e residências dos senadores/as que se manifestam favoráveis ao congelamento do orçamento para as políticas públicas pode ser uma importante iniciativa de agitação prévia ao dia da paralisação. 

Os estudantes devem intensificar e ampliar o número de escolas e universidades ocupadas, ampliando a resistência e exigindo a retirada de projetos antidemocráticos como a reforma do ensino médio, apresentada pelo governo, e a lei da mordaça, em debate na Câmara dos Deputados, e buscando derrotar as iniciativas lesivas à educação pública, como o congelamento do investimento em educação pelos próximos 20 anos, pretendido pela PEC 55, o qual já foi brutalmente atacado pela revisão da lei de partilha do do pré-sal, aprovada no congresso.

Formas de ação

O objetivo do dia 11 é paralisar, com a maior amplitude possível, a atividade produtiva e os serviços, mostrando àqueles que querem governar contra o povo que não é possível fazê-lo sem enfrentar muita resistência e indignação popular. Com este sentido em mente os movimentos podem atuar de diversas formas:

Construindo comandos locais, por cidade, bairro ou região que coordenem a ação em cada localidade, envolvendo sindicatos e movimentos sociais. 

Articulando-se ao movimento sindical na organização de piquetes e assembleias na entrada dos locais de trabalho conclamando os trabalhadores/as à paralisação.

Organizando manifestações com suas bases, em pontos estratégicos e simbólicos que demarquem como a retirada de direitos irá impactar os trabalhadores/as (Ex.: Agências do INSS, Superintendências da Caixa Econômica Federal, Agências do Banco do Brasil, Superintendência do INCRA, escritórios do Ministério da Educação ou do Ministério da Saúde, sedes da Petrobrás, etc.)

Ampliando, fortalecendo e apoiando a ocupação das escolas, institutos e universidades e pautando, nesta data, os ataques aos direitos dos trabalhadores/as da educação e a importância da unidade de estudantes, professores e demais trabalhadores da educação na luta em defesa dos direitos.

Realizando ocupações e trancaços de estradas e avenidas em defesa das políticas públicas de salário mínimo, de moradia, de proteção social, da reforma agrária e da agricultura familiar, todas ameaçadas pela emenda constitucional que congela o investimento social por até 20 anos!

Realizando escrachos, esquetes, aulas públicas e outras iniciativas em locais públicos simbólicos e identificados com os líderes do golpe contra o povo: parlamentares e governadores que se manifestam a favor da retirada de direitos, ministros do governo golpista e é claro o presidente ilegítimo Michel Temer.

A unidade da esquerda, que resistiu e mostrou ao país e ao mundo que aqui se realizava um golpe contra a democracia, enfrentando o massacre midiático e a radicalização conservadora, agora deve se renovar na luta contra o governo ilegítimo e seu programa neoliberal. Suprimir direitos e democracia e ampliar os recursos públicos para o lucro da iniciativa privada e do capital financeiro, destruindo o Estado brasileiro e a soberania nacional é o objetivo deles. Não passarão! 

Nenhum direito a Menos!

Contra a PEC 55 e a Reforma da Previdência!

Fora Temer!

-- 

Lúcio Centeno

Secretaria Operativa

Frente Brasil Popular